写于 2017-01-21 11:42:35| 永利老虎机游戏官网| 市场报告

在伊斯坦布尔的科林Thubron

在三个战略水域的交汇处 - 博斯普鲁斯海峡,马尔马拉和金角湾 - 伊斯坦布尔的中心占据了东方曼哈顿的天际线

它的灰蓝色石头以钢铁般的魅力触动它

苏丹的古老宫殿蹲在它的海角边缘;附近升起了圣索菲亚大教堂的圆屋顶,这是东正教基督教最伟大的教堂;并且全都登上了该市第一座清真寺的铅笔尖塔

漫步在通常的旅游路线之外的这些街道,你经常在一个轻微恶化的过去的迷宫

窗帘眺望帝国墓地;木制豪宅在混凝土中存活;拜占庭式的墙壁在周边崩塌

也许这就是 - 现代性的衰败辉煌的存在 - 是伊斯坦布尔充满了普遍的忧郁

作为君士坦丁堡,它主持了历史上最长寿的两个帝国:拜占庭帝国和奥斯曼帝国

在他们长大的晚年,他们都成了颓废的代名词;长长的,令人心动的暮色的感觉永远不会远

这是该国最重要的作家奥尔罕·帕穆克(Orhan Pamuk)悲伤的hüzün:几乎是空气质量

事实上,天气可能与它有关:在夏天,一股昏昏欲睡,令人虚弱的湿气进入

正是这个炙手可热的过去,该国20世纪的现代化者KemalAtatürk将首都迁移到安卡拉的安纳托利亚高原

伊斯坦布尔不仅是他的敌人的权力基础

从某种意义上说,它几乎不是土耳其语

几个世纪以来,奥斯曼帝国政府的精英(以及它的韵律)也是希腊人,斯拉夫人,切尔克斯人,从被征服的人民中招募儿童

几代人之内,整个贵族,包括苏丹人,几乎没有一滴土耳其血统

五十年前,当我第一次认识这个城市时,它的人口 - 超过一百五十万 - 是土耳其人,希腊人,犹太人,亚美尼亚人,亚述基督徒甚至俄罗斯人的古老,世界主义的混合体

但现在人口已迅速增加到1700万

来自小亚细亚的农村移民涌入城市,寻找铺设街道的众所周知的黄金

他们找到了可以工作的工作,有时甚至可以在任何一块土地上过夜建造他们的住所

(一个完整的屋顶使得家庭近乎合法,而这些gecekondular-“夜间建造的住宅” - 仍然是郊区的奇怪现象之一

)在过去的半个世纪里,希腊人的外流已经升级,他们的人数现在减少了只有2000

亚美尼亚人和犹太人只是紧张地继续下去

这个城市的街道和小巷熙熙攘攘,人们更加粗鲁,更加坚强

卫星城镇如雨后春笋般涌现在附近的山上;新的郊区使马尔马拉海岸变得杂乱无章,横跨博斯普鲁斯海峡的两座桥梁在高峰时段让交通停滞不前

这种变化具有挑衅性

这座城市去哪儿了

它会吸收和磨炼今天的人民,因为它拥有所有以前的居民吗

伊斯坦布尔独自在城市中跨越两大洲 - 欧洲和亚洲 - 这种两极的地位是它的骄傲和困境

如果土耳其是伊斯兰教与西方之间的无人土地 - 其政府世俗化,其伊斯兰 - 伊斯坦布尔文化可能是其解决之地

它可能是欧洲通往伊斯兰教的桥梁,也可能是伊斯兰教进入欧洲的桥梁

如果土耳其想加入欧盟,伊斯坦布尔就是它的旗舰

它的核心是圣索非亚大教堂于537年完成的圣索菲亚大教堂,标志着早期基督教文化的顶峰

在其飙升的空间 - 1453年被土耳其征服变成了一座清真寺,然后在1931年变成了一座博物馆 - 旅游团队逐渐减少到了蜈蚣和巨大的穹顶,它们很浅,似乎悬挂在太空中,消散了所有的声音

在半圆顶下面,八个巨大的圆形小屋宣告了真主,Mahomet以及伊斯兰教的第一批哈里发和英雄的名字

它们是曾经是清真寺的唯一突兀迹象

现在订阅这个故事以及更多关于西方观光者的信息,这些都是拜占庭大教堂的华而不实的破坏,但还有其他人惊叹于玉绿色的书法金色 - 并且嘀咕着那里的名字

当然,伊斯坦布尔根本不是一个无人区

尽管过去的战争非常残酷,但这座城市却是一个伊斯兰教非常坚固但受到约束的人们的家园,祈祷的召唤,从无数清真寺的扬声器回响,像熟悉的音乐一样漂浮在这里